COMMUNION FRATERNELLE

Il y a 21 versets dans le Nouveau Testament qui nous éclairent sur comment les disciples devraient vivre les uns avec les autres. Ces commandements qui reprennent l'expression "les uns et les autres" sont un chemin de croissance pour toute communauté de disciples. Quand l'Eglise apprend à mettre en pratique et à incarner ces commandements dans des petits groupes, alors les vies sont transformées (J.V. Yperen).

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Définition de la Communion Fraternelle

Qu'est-ce que la communion fraternelle ? Quel format prend-elle en semaine ? Extrait de la Journée Régionale de l'Évangélisation à Lyon, Septembre 2014.

ABCD de la Communion Fraternelle

Le meilleur format pour vivre la communion fraternelle est le petit groupe. Généralement constitué de 12 à 15 personnes, de préférence de tout âge. Ces groupes permettent de vivre concrètement les 21 commandements "les uns et les autres" pour s'attacher, se protéger, s'encourager et se mettre au service les uns des autres.

S'attacher les uns aux autres, c'est:

S’aimer les uns les autres (Jean 13.34)
S’accueillir les uns les autres (Rom 15.7)
Se saluer les uns les autres (Rom 16.16)
Prendre soin les uns des autres (1 Cor 12.24-25)
Se soumettre les uns aux autres (Eph 5.18-21)
S’attendre les uns aux autres (1 Cor 11.33)
Se supporter les uns les autres (Eph 4.1-3)
Confesser ses péchés les uns aux autres (Jac 5.16) - voir section sur la Redevabilité
Se pardonner les uns aux autres (Eph 4.31-32)

Se protéger les uns les autres, c'est:

Ne pas nous juger les uns les autres (Rom 14:13)
Ne pas parler en mal des autres (Jac 4:11)
Ne pas murmurer les uns envers les autres (Jac 5:9)
Ne pas se mordre ni se dévorer les uns les autres (Gal 5:14, 15)
Ne pas nous provoquer les uns les autres (Gal 5:25, 26)
Ne pas s’envier les uns les autres (Gal 5:25-26)
Ne pas mentir les uns envers les autres (Col 3:9, 10)

S'encourager les uns les autres, c'est:

S’édifier les uns les autres (Rom 14:19)
S’enseigner les uns les autres (Col 3:16)
S’exhorter les uns les autres (1 Thess 5:11)
Prendre soin les uns des autres (1 Cor 12.24-25)

Être au service les uns des autres, c'est:

Se reprendre les uns les autres (Rom 15:14)
Se parler en toute sagesse les uns aux autres (Eph 5.18-20)
Se rendre serviteur les uns des autres (Gal 5:13-14)
Porter les fardeaux les uns des autres (Gal 6:2)
Exercer l’hospitalité les uns envers les autres (1 Pi 4:7)
Etre bons les uns envers les autres (Eph 4:31-32)
Prier les uns pour les autres (Jac 5:16)

Voici quelques règles à respecter pour un bon fonctionnement:

Ce n'est ni une étude biblique, ni un mini-culte bis mené par deux ou trois personnes. L'emphase est sur la participation collective et le partage des vies. Si un texte biblique est partagé, il doit servir de tremplin aux échanges fraternels.
L'environnement est important : il doit favoriser le partage formel et informel. Bon nombre de groupes privilégient la maison d'un des participants par exemple, avec un repas ou apéro-dînatoire à la clé.
L'intergénérationalité est un facteur critique : donner la parole aux petits et aux grands permet l'échange et la mixité des générations.
La place de la prière est fondamentale. Il faut lui accorder une place importante. Attention à bien rythmer les temps de prière en alternant les sujets et les formats.
Respecter l'horaire ! Il faut commencer à l'heure et finir à l'heure.

15 mai 2018

L'hypocrisie et le disciplutat

Parmi la liste gigantesque d'article à lire que j'ai en reserve, celui du blog d'Evangile21 sur l'hypocrisie m'a particulièrement parlé, en voici un extrait :

5 sept. 2016

Mettre en pratique les 62 “les uns les autres” (Mario St Pierre)

Une autre manière de voir la croissance du disciple est de découvrir et de mettre en pratique les 62 “les uns les autres” du Nouveau Testament. En fait, il y a, en tout, 103 “les uns les autres”. Parmi eux, 41 sont présentés dans un contexte anecdotique. Nous avons par exemple : “ils discutaient les uns les autres”, en français on traduit par : “…ils discutaient entre eux”. On comprend que pour l’instant ces “les uns les autres” ne nous intéressent pas particulièrement.

7 mai 2015

6 mythes au sujet du discipulat

Mythe 1 :

Le discipulat est une deuxième étape de l’expérience chrétienne qui intervient après la conversion. Tu peux être un chrétien sans être un disciple.

Beaucoup de personnes pensent que le discipulat intervient seulement après la conversion. Elles pensent que le discipulat, l’enseignement des rudiments de la vie chrétienne, est ce qui se passe après la profession de foi. Dans la même veine, elles pensent parfois qu’il est possible d’avoir été chrétien sans avoir appris les bases de la vie de disciple.